三寶之識

三寶弟子，皈依三寶，往往進行於「不如法」的授予之下。譬如：

皈依十方三寶。

皈依自性三寶。

眾所周知，三寶是「佛、法、僧」；但是，十方世界，各有不同環境的苦樂感報，其所標的成就亦大異其趣。因此，娑婆世界眾生，所能「皈依」的三寶 應該是：

佛陀---以釋迦牟尼佛為依皈。

達摩---以釋迦牟尼佛所說的法為依皈。

僧伽---以釋迦牟尼佛的制度，所建立起來的比丘或比丘尼為依皈。

基於釋迦牟尼佛是娑婆世界的導師，是創設佛教的教主；他所說的法，是針對娑界眾生的問題，提出最切實際需要的道理與方法，依之使得圓滿而究竟的解決問題。同時，釋迦牟尼佛為使「法」的流傳和延續，特地建立一體三寶的僧伽制度，俾便慧燈遞傳；世世代代，所有娑界眾生，皆能獲得佛法的饒益。

何謂一體三寶？依於佛陀入滅之後，佛法僧三寶，於「佛」但有法相，供給來者景仰和追思；於「法」但有經書典藉，供給來者受持讀誦。如是，僧伽的建立，便是為了荷擔如來家業；能夠有繼承者深入經藏，研究薰習佛陀的道理方法，可以替代佛陀廣弘佛陀教法，饒益羣命；這，便是以一「僧寶」，替代「佛寶」，弘傳佛陀教法，流通「法寶」；卽為一體具足三寶之功，宣揚我教三寶之德。

至於其他皈依處，則都不適宜；譬如極樂世界，琉璃世界等，於「佛」遠不可及，於「法」不符娑界現實，於「僧」難濟眾生苦厄。尤其是以「十方」，以「三世」，以「自性」，可謂癡人說夢，無非空思妄想。

行者大德！卽使天下叢林，分別各有家風；又如有球上各國，更是差距甚遠；何況佛世界，諸般淨土，悉依諸佛之願力所成，皆以不同旨趣接引眾生，饒益眾生。

試想，能不謹慎行事麼？！