三宝之识

三宝弟子，皈依三宝，往往进行於「不如法」的授予之下。譬如：

皈依十方三宝。

皈依自性三宝。

众所周知，三宝是「佛、法、僧」；但是，十方世界，各有不同环境的苦乐感报，其所标的成就亦大异其趣。因此，娑婆世界众生，所能「皈依」的三宝 应该是：

佛陀---以释迦牟尼佛为依皈。

达摩---以释迦牟尼佛所说的法为依皈。

僧伽---以释迦牟尼佛的制度，所建立起来的比丘或比丘尼为依皈。

基於释迦牟尼佛是娑婆世界的导师，是创设佛教的教主；他所说的法，是针对娑界众生的问题，提出最切实际需要的道理与方法，依之使得圆满而究竟的解决问题。同时，释迦牟尼佛为使「法」的流传和延续，特地建立一体三宝的僧伽制度，俾便慧灯递传；世世代代，所有娑界众生，皆能获得佛法的饶益。

何谓一体三宝？依於佛陀入灭之后，佛法僧三宝，於「佛」但有法相，供给来者景仰和追思；於「法」但有经书典藉，供给来者受持读诵。如是，僧伽的建立，便是为了荷担如来家业；能够有继承者深入经藏，研究薰习佛陀的道理方法，可以替代佛陀广弘佛陀教法，饶益羣命；这，便是以一「僧宝」，替代「佛宝」，弘传佛陀教法，流通「法宝」；卽为一体具足三宝之功，宣扬我教三宝之德。

至於其他皈依处，则都不适宜；譬如极乐世界，琉璃世界等，於「佛」远不可及，於「法」不符娑界现实，於「僧」难济众生苦厄。尤其是以「十方」，以「三世」，以「自性」，可谓痴人说梦，无非空思妄想。

行者大德！卽使天下丛林，分别各有家风；又如有球上各国，更是差距甚远；何况佛世界，诸般净土，悉依诸佛之愿力所成，皆以不同旨趣接引众生，饶益众生。

试想，能不谨慎行事么？！